推敲文言文:《推敲》的原文及翻译

目录1.《推敲》的原文及翻译2.文言文推敲的翻译3.文言文推敲的翻译，及答案4.文言文《推敲》是什么意思？5.关于推敲的文言文带来什么，启示6.推敲文言文翻译7.文言文〈〈推敲〉〉的翻译

1.《推敲》的原文及翻译

作品原文：岛初赴举京师，一日于驴上得句云：始欲着&quot”字;又欲作;炼之未定”遂于驴上吟哦，时时引手作推敲之势，时韩愈吏部权京兆，岛不觉冲至第三节。岛具对所得诗句云云。谓岛曰。敲’字佳矣：遂并辔而归“留连论诗“与为布衣之交。作品译文”贾岛初次去科举考试。在京城.(贾岛即兴写了一首诗，)一天他在驴背上想到了这首诗。鸟宿池边树：字（来替换“反复思考没有定下来“便在驴背上（继续）吟诵”伸出手来做着推和敲的动作.看到的人感到很惊讶“当时韩愈临时代理京城的地方长官”他正带车马出巡,贾岛不知不觉,直走到（韩愈仪仗队的）第三节,还在不停地做（推敲）的手势。于是一会儿就被（韩愈）左右的侍从推搡到京兆尹的面前,贾岛详细地回答了他在酝酿的诗句,字没有确定,思想离开了眼前的事物“不知道要回避”韩愈停下车马思考了好一会“对贾岛说”用‘敲’字好.,两人于是并排骑着驴马回家,一同谈论作诗的方法。互相舍不得离开,共有好几天.（韩愈）因此跟贾岛成为了普通人之间的交往：贾岛768年（戊申年）,唐代诗人,字阆仙。范阳（今北京附近）人：早年出家为僧：至长安。见张籍。次年春。以诗深得赏识，後还俗，屡举进士不第。文宗时，贬长江(今四川蓬溪)主簿，曾作《病蝉》诗。以刺公卿，(《唐诗纪事》)。迁普州司仓参军,武宗会昌三年(843)。在普州去世“贾岛诗在晚唐形成流派”唐代张为《诗人主客图》列为,清奇雅正。清代李怀民《中晚唐诗人主客图》则称之为。清奇僻苦主，弟子多人“晚唐李洞、五代孙晟等人十分尊崇贾岛”甚至对他的画像及诗集焚香礼拜，视之如神（《唐才子传》、《郡斋读书志》）“贾岛著有《长江集》10卷”通行有《四部丛刊》影印明翻宋本“李嘉言《长江集新校》”用《全唐诗》所收贾诗为底本。参校别本及有关总集、选集，附录所撰《贾岛年谱》、《贾岛交友考》以及所辑贾岛诗评等，韩愈（768—824）。字退之，河阳（今河南孟县）人，郡望昌黎（今属辽宁），故他又自称昌黎人，世称韩昌黎。韩愈的高祖、曾祖、祖、父都做过朝官或地方官：由其兄韩会抚养，韩愈在《与凤翔邢尚书书》中自言。生七岁而读书。

2.文言文推敲的翻译

贾岛初次去科举考试，一天他在驴背上想到了这首诗：反复思考没有定下来”便在驴背上（继续）吟诵，伸出手来做着推和敲的动作，看到的人感到很惊讶，当时韩愈临时代理京城的地方长官。他正带车马出巡，贾岛不知不觉，直走到（韩愈仪仗队的）第三节，还在不停地做（推敲）的手势，于是一会儿就被（韩愈）左右的侍从推搡到京兆尹的面前，贾岛详细地回答了他在酝酿的诗句。字没有确定“思想离开了眼前的事物”韩愈停下车马思考了好一会，对贾岛说。用‘敲’字好，两人于是并排骑着驴马回家：一同谈论作诗的方法“互相舍不得离开。（韩愈）因此跟贾岛成为了普通人之间的交往，作品原文贾岛初赴举，在京师。于驴上得句云：鸟宿池边树，僧敲月下门。始欲&quot，又欲做，于驴上吟哦;引手作推敲之势;观者讶之，时韩退之权京兆伊“车骑方出”岛不觉，岛具对所得诗句，谓岛曰，敲’字佳矣，遂并辔而归。共论诗道。因与岛为布衣之交，作品相关人物贾岛768年（戊申年）：唐代诗人“字阆仙“范阳（今北京附近）人。早年出家为僧”元和五年(810)冬，见张籍。始谒韩愈。以诗深得赏识。後还俗,文宗时，贬长江(今四川蓬溪)主簿。曾作《病蝉》诗，以刺公卿，(《唐诗纪事》)，迁普州司仓参军，武宗会昌三年(843)。在普州去世,贾岛诗在晚唐形成流派,唐代张为《诗人主客图》列为“清奇雅正”清代李怀民《中晚唐诗人主客图》则称之为,清奇僻苦主。晚唐李洞、五代孙晟等人十分尊崇贾岛”甚至对他的画像及诗集焚香礼拜。视之如神（《唐才子传》、《郡斋读书志》）“贾岛著有《长江集》10卷”通行有《四部丛刊》影印明翻宋本，李嘉言《长江集新校》“用《全唐诗》所收贾诗为底本”参校别本及有关总集、选集“附录所撰《贾岛年谱》、《贾岛交友考》以及所辑贾岛诗评等”

3.文言文推敲的翻译，及答案

《推敲》译文：贾岛初次在京城里参加科举考试。一天他在驴背上想到了一句诗：反复思考没有定下来”便在驴背上（继续）吟诵，不停做着推和敲的动作，围观的人对此感到惊讶，当时韩愈临时代理京城的地方长官，他正带车马出巡。贾岛不知不觉，直走到（韩愈仪仗队的）第三节，还在不停地做（推敲）的手势。

4.文言文《推敲》是什么意思？

做事态度要认真,反复琢磨,不能大意.写作时候要字斟句酌,注意的行文规范和用词规范.做文章要仔细斟酌,力求表达出自己内心所想,写出来的东西才经得起推敲；做人做事也要三思而后行　初赴举京师。一日于驴上得句云：鸟宿池边树“始欲。又欲作&quot”炼之未定“遂于驴上吟哦，观者讶之“时韩退之权京兆尹”车骑方出，岛不觉得止第三节。尚为手势未己，岛具对所得诗句，推。敲，神游象外”不知回避“

5.关于推敲的文言文带来什么，启示

做事态度要认真,反复琢磨,不能大意.写作时候要字斟句酌,注意的行文规范和用词规范.做文章要仔细斟酌,力求表达出自己内心所想,写出来的东西才经得起推敲；做人做事也要三思而后行　初赴举京师。一日于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门。”始欲“推”字。又欲作"敲“字，炼之未定，遂于驴上吟哦，引手作“推”“敲”之势，观者讶之。时韩退之权京兆尹，车骑方出，岛不觉得止第三节，尚为手势未己。俄为左右拥至尹前。岛具对所得诗句，“推”字与“敲”未定，神游象外，不知回避。退之立马久之，谓岛曰：“‘敲’字佳矣。”遂并辔而归，共论诗道留连累日，因与岛为布衣之交。推敲这个故事启示我们：做什么事都要反复琢磨，斟酌，要精益求精。

6.推敲文言文翻译

1、译文贾岛初次去科举考试,在京城.(贾岛即兴写了一首诗。)一天他在驴背上想到了这首诗：反复思考没有定下来”便在驴背上（继续）吟诵，伸出手来做着推和敲的动作，看到的人感到很惊讶，当时韩愈临时代理京城的地方长官。他正带车马出巡。贾岛不知不觉，直走到（韩愈仪仗队的）第三节，还在不停地做（推敲）的手势，于是一会儿就被（韩愈）左右的侍从推搡到京兆尹的面前，贾岛详细地回答了他在酝酿的诗句。字没有确定“思想离开了眼前的事物”不知道要回避，韩愈停下车马思考了好一会，对贾岛说。用‘敲’字好，两人于是并排骑着驴马回家：一同谈论作诗的方法“互相舍不得离开。（韩愈）因此跟贾岛成为了普通人之间的交往，2、原文贾岛初赴举,于驴上得句云。鸟宿池边树，僧敲月下门。始欲&quot，又欲做，敲”于驴上吟哦;引手作推敲之势;观者讶之，时韩退之权京兆伊“车骑方出”岛不觉，岛具对所得诗句，谓岛曰，敲’字佳矣，遂并辔而归。共论诗道。因与岛为布衣之交，一词的赏析。但是它表示孤僧步月归寺，门原来是他自己掩的，他须自掩自推“足见寺里只有他孤零零的一个和尚”在这冷寂的场合“他有兴致出来步月”兴尽页返，独往独来，他也自有一副胸襟气度“字就显得拘礼些。也就显得寺里有人应门，他彷佛是乘月夜访友。那寺里假如不是热闹场合，至少也有一些温暖的人情，的那麼冷寂”就上句，鸟宿池边树。推“敲“就不免剥啄有声”惊起了宿鸟。打破了岑寂“也似乎平添了搅扰”所以我很怀疑韩愈的修改是否真如古今所称赏的那麼妥当，著名学者宋传伟在北大中文论坛发表《关於“推敲”的再推敲》一文“从更多的角度对推敲进行再推敲”也支持了朱光潜先生的观点。

7.文言文〈〈推敲〉〉的翻译

[编辑本段]原文 《刘公嘉话》云：贾岛初赴举，一日于驴上得句云：鸟宿池边树“于驴上吟哦，引手作推敲之势，观者讶之，时韩退之权京兆尹，车骑方出。岛不觉得止第三节，尚为手势未已，岛具对所得诗句。字未定”神游象外“不知回避”谓岛曰，遂并辔而归，共论诗道：（选自《诗话总龟》） [编辑本段]译文 贾岛初次在京城里参加科举考试”一天他在驴背上想到了两句诗，反复思考没有定下来”便在驴背上（继续）吟诵“不停做着推和敲的动作”看到的人感到很惊讶，当时韩愈临时代理京城的地方长官“他正带车马出巡”贾岛不知不觉，直走到（韩愈仪仗队的）第三节，还在不停地做（推敲）的手势，于是一下子就被（韩愈）左右的侍从推搡到韩愈的面前。贾岛详细地回答了他在酝酿的诗句。敲，字没有确定。